李登辉明日火化,車队绕行台灣地區领導人辦公室一周最后巡禮

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台灣政府前带领人李登辉7月30日病亡，来日诰日（14日）在济南教會举辦入殓火葬星期后，車队将绕行台灣地域带领人辦公室一周最后巡禮，再送往台北市第二殡仪館火葬。

据领會，今朝计划明上午6時30分，移灵車队将會前去台北荣总载运李的尸體，車队行經石牌路、天母西路、中山北路、复活高架、金山南路、济南路、中山南路，抵达济南教會。

典禮竣事后，载运李登辉尸體的車队将绕行台灣地域带领人辦公室一周，从济南教會動身，經中山南路、忠孝东路、林森南路、仁爱路、凯达格兰大道、重庆南路、贵阳街、泛爱路、寶庆路、重庆南路，绕行一圈，再沿爱國西路、罗斯福路、复活南路、辛亥路，前去第二殡仪館火葬。

蔡英文辦公室讲话人张惇涵今暗示，来日诰日将举行的治凶事務為李登辉家属内星期，為尊敬家眷，相干细節不合错误外公然，也不會公布消息。至于時代交通及平安等相干放置摆設，各单元會全力协助家眷，打點相干事宜。

济南教會與李登辉家属渊源颇深，独子李宪文谢世在济南教會举行辞别追忆典禮，李登辉生前最疼爱的孙女李坤仪也是在济南教會完成毕生大事，而這场典禮，仅限家眷與至亲老友加入。

對付李登辉病亡，國台辦讲话人朱凤莲此前应询時暗示減肥茶推薦,，我看到了這条動静。我要夸大的是，“台独”是一条走欠亨的死路。國度同一、民族回复的汗青大势，是任何人任何权势都没法拦截的！

海峡導報综合報導

回首

變節者李登辉：曾两次参加中國共產党

2020年7月30日，台灣地域前带领人李登辉病亡，长年97岁。

随后，民進党政府公然發文宣傳李登辉，称他是“民主师长教师”，他的病亡是台灣的莫大丧失，他讓台灣成為所谓“亚洲民主典型”，溢美之词不惜利用。

但究竟若何？生怕跟民進党政府所形容的相差甚远。他曾参加中國共產党，厥后又退出了。他是“去中國化”的始作俑者，更是中华民族的“汗青罪人”。他所谓的民主化進献，更是創建在制造島内族群抵牾和黑金政治之上。

李登辉在日本外國特派員（记者）协會颁發演讲（圖源：收集）

二度退党

据早年加入中共台灣地下党的老同道回想，李登辉曾前后两次参加中國共產党，而且两次退党。

1995年7月24日，《人民日報》颁發的评论員文章《一篇宣傳割裂的自白——一评李登辉在康奈尔大學的演讲》提到，“李登辉早年参加過中國共產党，厥后變節了”，這被舆论视為大陆官方首度向外通知布告，李登辉是共產党的叛徒。

李登辉本身常标榜说，他對“社會主义、共產主义问题有至關水平的领會”，在日本读大學時代還通读了《本錢论》。

或许恰是李登辉每時每刻展示本身熟读马克思主义經典的模样，加之外人對他“干事当真，為人其实”的呆板印象，他的入党先容人都感觉李登辉是一個可以成长的入党工具。

在获得上级核准后，1946年9月，吴克泰同李登辉当真地谈起了想成长他参加中國共產党地下组织的念头，李登辉暗示愿意参加。按照请求，他還写了一份自傳。核准入党后，李登辉加入過否决美军暴行的遊行、“二二八”活動，但并无接管很首要的使命。

但到了1947年8月，李登辉以“党内不纯粹，有人有野心”為来由，提出退党。退党時，李登辉還自動暗示會守旧党的機密，同時也请求组织為他的這段汗青保密。以是迄今為止，李登辉本人其实不認可這一段履历。

不外，對付另外一次入党的环境，李登辉却是正面承認過。1947年炎天，李登辉加入了中共台灣地下党的外围组织——“新民主同道會”。在加入勾当時代，几位前進青年提出要大师團體入党。固然他方才退党，但由于有保密请求，以是只好随大流再次辦了入党手续。到了1948年，李登辉再次请求退党，来由是他分歧适過党的组织糊口，不肯意受党的规律束缚。

从此，李登辉再也没有與中共台灣地下党有過接洽。

李登辉（圖源：举世網）

得到欣赏

若是没有蒋經國的欣赏，李登辉可能會一生从事他認识的农業事情，放心做一位农業專家。

1969年6月一個凌晨，還在睡梦中的李登辉一家被一阵短促的敲門声吵醒。李登辉起床開門后，門口戴白头盔的宪兵跟他说“跟咱们走一趟”。此時，李登辉彷佛大白了甚麼，回到房間找出了美元支票给太太曾文惠，就随着他们去了。

這一去，李登辉直到深夜才回家，先后长达17個小時，被曾文惠称之為“一辈子中最长的一天”。尔后的一周多，李登辉天天早上8點就去“警总”報到，晚上十一二點回家。

约谈竣事后，李登辉得到了“警总”發放的《改過证》，暗示他从此“从新起头”。李登辉回想说，临走以前，“警总”的人叹了口吻说，你如许的人，除蒋經國，没有人敢用你。在李登辉看来，這可能就是蒋經國要重用他以前的一次身家查询拜访或磨练。

无论究竟是不是如斯，但這次触目惊心的约谈以后，還不是國民党員的李登辉却被请到了國民党四中全會做了一场农業方面的陈述。那時请一名党外人士到國民党的中心全會作陈述，是从没有過的事變。

1978年，蒋經國就任台政府带领人后，录用李登辉為台北市市长，次年李登辉又成為國民党中常委，可見蒋經國种植他的用意很较着。

因為以前李登辉从政履历缺少，在担当市长的头一個月里，蒋經國天天放工后就寂静到李登辉家里，等待李登辉放工。有時辰蒋經國已抵家了，李登辉太太曾文惠都還不知情，仍在后厨做饭。待李登辉放工回家后，蒋經國會經由過程谈天的情势，领會李登辉的施政辦法，并把本身的理念告诉李登辉。

履历3年半的市长任期后，1981年，蒋經國又派李登辉担当台灣省主席。在任职省主席時代，省议會党外议員（那時民進党還没有建立）再次质询中说起“台独”议题，并请求李登辉表白立场。作為省主席，他尽可以超出省政范畴為捏词不予回答。但李登辉明白复兴说：“中國汗青没有丢弃台灣，台灣怎能离開中國大陆。”次日，蒋經國經由過程浏览简報，领會到李登辉的這一回应，连说“很好，很好！”

1984年，李登辉被蒋經國提名為台灣地域副带领人候選人，成為蒋經國的副手。很明显，从政時代，李登辉欺骗了蒋經國的信赖。他經由過程對“一其中國”态度的阐述表示本身的政治准确，經由過程谦善、长進、没有班底的形象赢得好感。

听说任职台灣地域副带领人時代，高個子的李登辉跟蒋經國措辞時，站着時膝盖會曲折，连结身高與蒋經國站立時根基持平；就座時常常只坐椅子的三分之一，以示尊重。

再加之蒋經國那時推廣“吹台青”政策，鼎力启用台籍干部，因而，李登辉成為了台籍菁英的代表，“脱颖而出”。

蒋經國與李登辉（圖源：收集）

摆弄機谋

1988年1月，蒋經國忽然谢世。依照台灣地域宪制性划定，李登辉继任台灣地域带领人。可是那時，李登辉仅仅只是名义上的带领人，其实不具有实权。“行政院长”俞國华把握着島内的行政大权，李焕作為國民党的秘书长把握党权，“顾问总长”郝伯村把握军权。

是以，从蒋經國归天到1990年以前，李登辉始终被视為台灣地域過渡性的带领人。他本身也谨言慎行，没事就到蒋經國灵前拜望，显示本身的忠心與政治准确。但是，等他站稳脚根后，他起头显現真脸孔，争取权利，力圖贯彻本身的理念。

為了一步步把握大权，李登辉先是放纵李焕权势在党内和政府機构中架空俞國华，迫使俞國华辞去“行政院长”，由李焕接任，并同時放置宋楚瑜代替李焕任國民党秘书长，拔掉李焕的党权。接着，李登辉操纵心腹和在野党的气力给李焕施政造成坚苦，迫使李焕辞去“行政院长”。最后，他先请郝伯村出任“行政院长”，讓他脱下戎服，从而讓本身顺遂把握部队权利；然后鼓動党外权势以“甲士干政”名义，迫使郝伯村下台，终极拔除异己。

1990年，因為李登辉在台灣地域副带领人提名等问题上有些“專断”，造成國民党内的“仲春政争”。党内部門人士（俗称“非主門户”，之外省籍人士為主）支撑時任司法院长林洋港、蒋經國的次子蒋纬國同伴，作為另外一组人選介入那一年台灣地域带领人的推举。虽然李登辉带動了党内大佬對這组人選举行了劝退，但這次政争讓党内“非主門户”人士出走，于1993年建立為“新党”，造成國民党赴台后的第一次割裂。

而這次割裂，一部門是由于李登辉為了巩固势力冲击异己，同時也由于他陆续在各类言行中展露本身“台独”的一壁。不管是對民進党的包庇放纵，仍是屡次说起“中华民國在台灣”“两岸是對等政治实體”“割裂自治”等观點，都讓國民党内的统派人士看不下去，選择出走。台灣新联盟會會长许历农、新党主席郁慕明等都是如斯。

但十分抵牾的是，李登辉為了本身的权利，老是谋利地選择“民主”與“集权”的方法。

好比1990年他要从代辦署理主席扶正為党主席時，提名本身和李元簇同伴推举台灣地域带领人時，為了削减不肯定性，他强逼國民党員不得用无记名投票方法，而只能用当着他的面起立的方法来推举他。但厥后，為了匹敌党内的否决权势、撮合党外的支撑权势，他又主意台灣地域带领人采纳全民直選的方法。

在李登辉当政時代，他总以“民主”之名放纵“台独”勾当，本身却透過“修宪”等進程巩固本身权利，成為“有权无责”的政府带领人。他在任時代，摆弄霸術，调動間谍，節制了台灣的政、經、法、军、警、特和消息舆论，大搞谋权政治、金权政治和黑道政治。

李登辉與陈水扁（圖源：台媒）

两面三刀

假設李登辉早逝，或许不少人會認為他是一個刚强的统派人士。简直，“中國汗青没有丢弃台灣，台灣怎能离開中國大陆”是他说的；“海峡两岸没有民族與文化認同问题，有的只是轨制與糊口方法之争。在這里，咱们底子没有需要，也不成能采行所谓‘台独’的線路”是他讲的；乃至“汪辜漫谈”也是他任内與大陆协商沟通促進的。

但是，汗青是不克不及假如的。跟着時候的推移，他隐藏着的“台独”之心逐步表露，到厥后更是自视為“日本人”。他的言行，對中华民族的成长，對中汉文化的傳承，造成為了重大粉碎，是地隧道道的變節者。

几年前，李登辉曾赴台灣东华大學演讲。在互動時，有陆生问及他若何對待本身说過的“中國汗青没有丢弃台灣，台灣怎能离開中國大陆”這句话。成果他很直白地说，我当時候仍是在人家下面啦，不共同發言欠好。言下之意就是，没掌权的時辰我還不克不及说真话。

一样是几年前，他在日本接管汉文媒體發问時说，這一系列動作只是想给大陆發出和平旌旗灯号，尽快竣事两岸当前的场合排场，讓台灣获得喘气的機遇，加速經济成长和國际空間的改良。在李登辉看来，“國统大纲”的前提很刻薄，大陆不成能实現這些内容，虽然说是同一有“三步走”的放置，但做起来但是遥遥无期。除此以外，“國统大纲”的出台也是為了抚慰國民党内的统派权势，讓他们放心，感觉李登辉不會搞“台独”偏离态度。

雷同的环境另有不少，比方他每一年“双十”所说的要“為創建强盛、民主、均富、同一的新中國而搏斗”，就职時讲“调集两岸中國人之力，同谋中华民族的繁华與成长”，回应外界质疑時還信誓旦旦地说“‘台独’只會就义國度的大好出路，捐躯社會的安宁繁华，這是不成能也不该该的”。

但是，人装患了一時，装不了一世。卸下假装的面具，他就是一個彻彻底底的“台独”份子，中华民族的莠民。

年青時的李登辉（圖源：收集）

渐露祸心

固然在一些重大场所李登辉不忘情势性地说起“同一”的观點。可是逐步地，他已在松绑對“台独”的管束，推廣“去中國化”。

1988年，主意“台灣自力開國”的“台独同盟”被获准持续两年在台灣举辦年會。1990年，李登辉约请亡命海外的“台独大佬”辜宽敏等回台加入“國事集會”。随后，他又對“标致島”政治犯举行了特赦，援用“赦宥法”讓他们可以加入推举，授意“立法院”删除“刑法”中有關“台独”入罪的内容，提出“奶水说”要讓國民党包涵民進党长大。一時候，很多“台独”大佬纷繁从海外回台，島内“独派”活動如火如荼。這都离不開李登辉的放纵偏护。

而在“一其中國”的观點上，李登辉也起头搞小動作。他先是宣称一其中國事指“汗青上、地舆上、文化上、血缘上”的中國，虚化一其中國的寄义；随之成长到“不简略地讲一其中國”，而是“一個國度，两個当局”“两岸是對等的政治实體”“割裂分治”“&lsqu乳液手套,o;中华民國’主权及于全中國，但治权及于台澎金马”“在台灣的‘中华民國’”“‘中华民國’在台灣”……

各类掉包观點的同時，他已逐步把“两岸一中”朝着“两國论”标的目的去误導了。

担当台灣地域带领人后，他在國际上大搞“两重認可”（即這些國度認可中华人民共和國当局的同時也能够認可“中华民國”当局）、“金元交际”、力求經由過程所谓“非正式瓜葛”，讓台灣以“中华民國”名义更多在國际场所出头露面，制造究竟上的“两其中國”或“一中一台”。

在經济上，他主導制定“戒急用忍”辦法，設置停滞阻止两岸交换和台商投資故國大陆，鞭策所谓“南向政策”。

為了做到“文化台独”，斩断台灣與大陆的汗青、文化渊源，李登辉向教诲范畴開刀，大搞“去中國化”。1998年6月，台灣“教诲部”推出了一本面向中小學生的教科书——《熟悉台灣》，在此中的“汗青篇”中，宣称“台灣400年前是无主的地皮”。這本书中，“咱们都是台灣人”“台灣魂”“台灣精力”等字眼到处可見，同時它還美化了荷兰、日本等對台灣的殖民侵犯汗青，與之相對于应，“中國人”“中华民族”“中汉文化”等词通通被删。

始于李登辉的《熟悉台灣》系列课本（圖源：收集）

明火执仗

若是说上任早期李登辉對暴露真实設法和态度時另有些暗渡陈仓，但站稳脚根后，他就起头肆无顾忌起来。

1994年，大陆產生千島湖事務，数十位台胞不幸遇难。原本纯真只是一個刑事案件，李登辉却口无遮拦，责怪大陆当局“像匪贼同样处置事變”，對两岸瓜葛造成為了负面影响。

1996年，李登辉在台灣地域带领人推举中提出“谋划大台灣，創建新华夏”的标语。乍一看這個标语颇有“大中华思惟”，但現实上确是存心不良。由于依照李登辉的诠释，大陆不该该是铁板一块，应当分成东北一块，华北一块，华南一块，香港一块，西藏一块，新疆一块，台灣一块。這七块应当互相竞争。而彼時，台灣在這七块中經济、军究竟力最强，应当做為“龙头”、做霸主，来“染指华夏”。

“七块论”的说法厥后被李登辉在《台灣的主意》（1999年出书）一书中详细阐释。由于李登辉那時很清晰，纯真以台灣的气力匹敌大陆，气力有些微弱。若是将全部國度支解，那末台灣不但更有自力权，還可以做“霸主”。比起纯真的“台灣自力”，這类支解中國的做法更加故意叵测，加倍阴险。

1999年7月，李登辉在接管德國之声录影專访時，明白提到海峡两岸的瓜葛，是國度與國度最少是特别的國與國的瓜葛，這也就是污名昭著的“两國论”。至此，李登辉再也不躲避其“台独”态度，各类说辞、表达更肆无顾忌。

离任后，李登辉也每時每刻提示台灣政坛，要继续强大本土气力，要對大陆做出否决的举措，發出抗议的声音，“总统必定要以台灣為主體思虑”。在马英九称两岸瓜葛不是國與國的瓜葛以后，他说這是“變節國度”“孤负人民”。

2015年，李登辉推出《新·台灣的主意》一书。他在书中称，台灣人民的配合體意识必需立基于民主，而非民族。他试圖分裂台灣同胞與中华民族的瓜葛，称台灣已没有需要再扛起“台灣民族”的大旗挥動，更不要跟从中华民族翩翩起舞。

响应的谈吐纷歧而足。

蔡英文與李登辉（圖源：台媒）

汗青罪人

作為中华民族的莠民，李登辉的變節举動不只是搞“台独”，更可恶的是，他是深度的“精日”份子。1895年至1945年，台灣惨遭日本殖民统治50年，島内資本延续被打劫，台胞始终被看成二等公民，乃至還要為日本的法西斯扩大上疆场当炮灰。

面临日本這类擢發难数的行動，曾任台政府带领人的李登辉没有训斥、批判，反而投怀送抱。

消毒卡,李登辉于1923年诞生于台北三芝。直到归天前，李登辉都很骄傲地说本身22岁以前是日本人，接管日本教诲长大的，之前的名字叫做“岩里正男”。他的哥哥李登钦第二次世界大战后期被日军征兵至菲律宾加入承平洋战役，战死在本地，牌位被放在日本靖國神社内。這同样成為李登辉常常去参拜靖國神社的来由。

他乃至在2015年還狂言不惭地说，直至70年前為止，日本和台灣本来就曾“同為一國”。那時咱们兄弟俩无疑地是作為“日本人”，為了“故國”而战。

面临垂纶島问题，他會直接用“尖阁诸島”（日方用语）来称号，并说它无可争议是日本事土，不存在主权问题，還公然批判“保钓”人士。面临慰安妇和南京大屠戮议题，李登辉说這是大陆假造的议题，是鼓吹勾当的一环。

李登辉的這一系列“精日”言行，遭到两岸中國人的批判训斥。與此同時，人们也在狐疑，為什麼李登辉這麼帮日本人措辞？

因而，有人猜疑，李登辉自己是否是日本人。不外島叔認為，是否是日本血统其实不首要，首要的是，李登辉的日本認同已入脑入心了。他發展的芳华期恰是日本皇民化活動最岑岭的時辰，那時的李登辉用日本名，读日文书，以剑道百家樂, 為體育勾当，進修“哑忍”作為思惟修炼，向日本天皇尽忠，到日本留學，為日本从军……皇民化活動的洗脑效应，在他身上@表%Kf4bm%現得极%k977O%尽%k977O%描%k977O%摹@。

但是，若是他只是作為平凡人“精日”、搞“台独”，風险尚未那末大。但他以台灣地域带领人身份，做了那末多粉碎两岸瓜葛、“去中國化”的行為，致使两岸瓜葛履历了如斯多的挫折，致使台灣年青人在担当傳统文化、领會中國汗青方面有如斯大的缺失，他真的是罪孽极重繁重。

虽然李登辉至死未能实現“創建台灣人的國度”之迷梦，但其所作所為對台灣公众特别是青年人民族观、汗青观、文化观造成极大戕害，贻害今世、祸及子孙，其卑劣影响可能需几代人尽力才能解除。

文/桃花島主

编纂/點苍居士

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